让教育开出廉洁之花

江宁区禄口中心小学    卞良燕

提到“廉洁”，我总会自然联想到“花之君子者，莲也”。一代宗师周敦颐酷爱莲花，曾在府署东侧挖池种莲，名为“爱莲池”。莲者，廉也。花随人性，人以花志，大师爱莲，绝非附庸风雅，而是寄寓了一种深邃的哲思，体现了一种高尚的修为。这种思考与修为，源于他对社会与人生的辩证认识，坚定而执著。他以令人仰之弥高的境界成就了千古美文《爱莲说》。

“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”正是表达了对莲高雅廉洁的赞誉之情。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也因此成为中国传统文化中一种理想人格的象征，“青莲”也成了“清廉”的象征。此后，无数先贤以莲为镜，廉洁清明而洁身自好，身体力行地恪守着“廉字诀”。

现如今，我们总习惯将“廉洁”与为政者相连。作风正派，公正无私，不贪污腐败，谓之“廉洁”。随着科技发展、社会进步，随之而来的车水马龙、人行匆匆、灯红酒绿、物欲横飞，却也是显而易见的。无数为官者，因贪婪腐败得到了法律的审判，丢失仕途的同时身败名裂。然而，我们更应该清楚的知晓，“廉洁”并不局限于政坛，它存在于生活的方方面面。在医疗和教育等领域先后开展“廉洁教育”便可窥见端倪。同样的，廉洁亦不束缚于为官者，他要求着我们每一个人。

当我看到病患家属怀揣“红包”，瞻前顾后、颤颤巍巍地交给医疗工作者，只求他们能竭尽全力、小心细致地救治亲人时，悲哀和无助充斥着我；当学生家长逢年过节总为给老师送什么而发愁时，哭笑不得是我的第一反应。医者，救死扶伤是本职，何以到病患家属用金钱去乞求？师者，传道授业解惑者，何以要收受学生家长的“意思”？然而不论是医疗行业，还是教育领域，“青莲”一样的人还是大有人在，他们一直坚守自身的道德底线，珍惜自己的良知，维护着行业的“廉洁”。

行业的廉洁离不开每个从业者的坚守，更离不开广大公民的自觉维护。作为一名教师，我总是格外在意周围人对于教育领域的评价。人们总是习惯抱怨现在的教育某种程度上大不如前，现在的老师比以往“黑心”了很多，因为别的学生家长都在“送”，大多数人是迫不得已被逼跟风。于是家长们有了忧虑和负担，老师们也有了压力和负罪感。时间一久，似乎家长和老师们之间的这些“小动作”变成了适应社会发展的理所应当，大家就此心照不宣。如果谁没有顺应这样的潮流，就是特立独行、顽固不化、傻里傻气，成为一个不食人间烟火的异类。教育的廉洁，就在这一次又一次的“握手”中被消耗着。当这样的不正之风吹遍众多行业时，当这样的现象真的成为大家心目中认定的“理所应当”时，我们今天所经历的必将成为日后你的悲哀，我的悲哀，整个社会的悲哀。“廉洁”的重要性早已不再是某个行业的呼唤，而应该成为社会的呼喊，民族的呐喊！

忧思的同时，我们更需要的是行动。作为一名老师，在校园这个相对纯净的领域工作，面对一群群稚气未脱，干干净净的孩子，我们不得不让自己有更多的责任和担当。我们理所应当兴廉洁之风，树浩然正气。以求真务实的严谨要求自己，用利他向善的态度为人处世，达到律己至美的高尚境界！无论环境是好是坏，我们都应像莲花一样，冲破淤泥的阻挡，露出水面，经受水的洗涤，雨的洗礼，只有这样才能看到雨后的彩虹，看到晴朗的天空，才能感受到风的味道。

有人说：莲，依赖于水，是真；水，哺育滋润着莲，是善；日久，莲花盛开，娇艳欲滴，是美。在这真、善、美的交汇中诞生出——廉洁。在我看来，教育工作者和学校便是“水”，而我们所培育的学生正是那一朵朵的“莲”。水不“善”，何以要求“莲”美呢？“育之始，本应廉，何自污，取其辱；学之本，在于育，育不廉，才难出”说得大概就是这个理吧。

然而，廉洁的培养，绝对不是一蹴而就的事情。书香正浓的校园，是我们培养学生和自身文化内涵、道德修养的绝佳场所和时机。经常读着书，学习先贤们为人处世的原则，将之融合到自己的行为规范中。让廉洁的清风吹遍全身，吹到校园的每个角落。我想徜徉在“廉洁”的书本上，沐浴在“廉洁”的校园里，必会培养廉洁的人才吧！让教育开出廉洁之花，是我的心愿，想必也一定是你的心愿！