听课反思

本次有幸听到两位专家老师对低年段课文的教研活动，让我感触颇深，领悟较多。

《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，诗歌教学有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，唐老师把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，唐老师先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。但在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？老师直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要去思考，如何引导孩子深刻地理解作者所使用的写作手法呢？

《敕勒歌》是一篇北朝民歌，是根据北方敕勒族当时的民歌翻译过来的一篇民歌，中国北方尤其是蒙古草原的一首赞歌。敕勒川，是地名，是取这首诗第一句诗中的字为题，这在《乐府诗集》中有许多这样的诗都是如此。

《乐府诗集》现存诗60多首，它反映的内容既深且广：有反映北方人民饱受战乱和流离之苦的，有反映北方人民刚强尚武的，也有反映北方人民的爱情生活的，还有描写北方人民游牧地区风光的。但其体裁多样，语言风格豪放刚健，质朴无华，有的悲壮激烈。不论其思想内容还是艺术形式都是诗坛可贵的新鲜血液。北朝民歌的代表作是长篇叙事诗《木兰诗》，但《敕勒歌》也不失其瑕光。  

姜老师这节课的成功之处在于：

首先，多层次朗读，给学生几分钟时间朗读全文，背诵全文，识记注释，读为主线，多形式。朗读是赋予作品以生命，是老师的再创造。朗读是活的，讲解是死的。讲解只能使人知道，朗读则理解、感动。 “书读百遍，其义自见”，学生通过品味关键词句，体会作者遣词造句谋篇的匠心，学生是用“两只眼睛”读书，这样，才能不断地读出恍然大悟。所以，对于这样的文章要多朗读。

    此外，目标简明，扎实有效。首先主题明确：这首民歌描绘了我国北方草原土地辽阔，牧草丰茂，牛羊肥壮的风光，抒发了敕勒族人对养育他的的水土、对游牧生活的无限热爱之情。其次，描绘景物，动静结合。诗中写平川、大山、天空、都是总体的静态勾画，末句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是对草原景物的动态描绘，展现了辽阔大草原生机勃勃的景象。风在“吹”，草在“低”，牛羊在悠闲地吃草。毕竟，安居乐业是人们的普遍愿望。